يسأل كثيرون عن الصدقة الجارية للوالدين وكأن الحالين واحد، والحقيقة أن ما يُقدَّم لأبٍ حيٍّ يجلس معك على المائدة يختلف عمّا يُقدَّم لأمٍّ رحلت، ففي الحياة باب البرّ مفتوحٌ على مصراعيه، وبعد الموت يضيق إلى أعمالٍ بعينها، وهذا الدليل يرتّب لك كل حالٍ على حدة.
الجواب المختصر: إن كانا حيّين فالبرّ بهما أولاً، ثم أن تعينهما ليتصدّقا بأيديهما، أو تقف عنهما وقفاً يريان أثره، وإن كانا متوفّيين فالدعاء، ثم قضاء ما عليهما، ثم صدقةٌ جارية يبقى أصلها باسمهما.
اختر حال والديك، وانظر ما الأولى في حالتك:
إن كان والداك على قيد الحياة
«رغِم أنفُ، ثم رغِم أنفُ، ثم رغِم أنفُ»، قيل: من يا رسول الله؟ قال: «من أدرك أبويه عند الكِبَر، أحدهما أو كليهما، فلم يدخل الجنة»، رواه مسلم.
أول ما ينبغي أن يقال هنا أن الصدقة لا تقوم مقام البرّ، فوقتك معهما، وخدمتك لهما، وصبرك على ضعفهما، أعظم من أي صدقة تُخرجها عنهما، والصدقة بعد ذلك زيادةٌ في الخير لا بديلٌ عنه.
أعِنهما ليتصدّقا بأيديهما
هذه فكرة يغفل عنها كثيرون، سُئل النبي ﷺ: أيّ الصدقة أعظم أجراً؟ قال: «أن تصدّق وأنت صحيحٌ شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى»، متفق عليه، فصدقة الإنسان في حياته وصحته أفضل من صدقة غيره عنه بعد موته.
فإذا أعطيت أباك مالاً وقلت له: هذا لتتصدّق به حيث تحب، كانت الصدقة صدقته هو، ولك أجر البرّ وأجر الدلالة على الخير، وفي الحديث: «من دلّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله»، رواه مسلم.
وقفٌ يريانه بأعينهما
من أجمل ما تهديه لوالديك في حياتهما وقفٌ باسميهما، يزوران موقعه، ويسمعان عن الأسر التي ينفق عليها، ويفرحان بأثره قبل أن يجري لهما بعد موتهما، وكثيرٌ من الآباء يجد في ذلك طمأنينة لا تعطيها الهدايا المعتادة.
وهل تجوز الصدقة عن الحيّ؟
نعم، ذهب جمهور العلماء إلى جواز الصدقة عن الحيّ ووصول ثوابها إليه، لكنها في الترتيب بعد ما سبق، فالأولى أن يتصدّق هو بنفسه إن استطاع، أو أن تجمع بين الأمرين.
إن كان والداك قد رحلا
بعد الموت ينقطع العمل إلا مما دلّت عليه السنة، وهذه أهم ما يصلهما، مرتّبةً بحسب الأولوية:
الدعاء والاستغفار
هو المنصوص عليه في الحديث «أو ولدٍ صالح يدعو له»، ولا يحتاج مالاً ولا وقتاً طويلاً، فاجعل لهما نصيباً ثابتاً من دعائك، في سجودك، وبعد صلاتك، وفي الأوقات الفاضلة.
قضاء ما عليهما
إن كان على أحدهما دَينٌ أو نذرٌ أو وصيةٌ لم تُنفَّذ فهذا مقدّمٌ على كل تطوع لأنه حقٌّ واجب، وقد سألت امرأةٌ النبي ﷺ عن أمٍّ نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج، فقال: «حُجّي عنها»، رواه البخاري.
صدقةٌ جارية باسمهما
قال رجلٌ للنبي ﷺ: إن أمي افتُلتت نفسها، وأظنها لو تكلمت تصدّقت، فهل لها أجرٌ إن تصدّقت عنها؟ قال: «نعم»، متفق عليه، والأفضل ما بقي أصله، كسقيا ماء، أو مصحف، أو سهمٍ في وقف، وقد فصّلنا المقارنة بينها في دليل أفضل صدقة جارية للميت.
صلة من كانا يحبّان
قال النبي ﷺ: «إن من أبرّ البرّ صلة الرجل أهل ودّ أبيه»، رواه مسلم، فزُر أصدقاءهما، وصِل أرحامهما، وأكرم من كانا يكرمانه، فهذا برٌّ يمتد بعد الموت ولا يكلّفك إلا وقتاً.
الحج والعمرة عنهما
ويجوز أن تحج أو تعتمر عن والديك بعد أن تحج عن نفسك، وهو من البرّ الذي يحرص عليه كثيرون، خاصةً إن لم يتيسّر لهما الحج في حياتهما.
إن كان أحدهما حيّاً والآخر قد رحل
هذه أكثر حالٍ تمرّ بالناس، وفيها خطأٌ يتكرر، أن ينشغل الابن بالصدقة عن الراحل وينسى الحيّ الذي ما زال يحتاج إلى وقته، فالحيّ أولى ببرّك، والراحل أحوج إلى دعائك.
والفكرة الأجمل هنا أن تجعل الحيّ شريكاً في صدقة الراحل، دع أمك تختار الوقف الذي يكون لأبيك، أو اجعل أباك ينوي بنفسه الصدقة عن أمك، فتجمع برّ الاثنين في عملٍ واحد، ويرى الحيّ أن من أحبّه لم يُنسَ.
ما الأفضل لكل حال؟ مقارنة سريعة
| الحال | الأولى | ثم | انتبه |
|---|---|---|---|
| الوالدان حيّان | برّهما وخدمتهما | إعانتهما على الصدقة بأيديهما، أو وقفٌ باسميهما | لا تجعل المال بديلاً عن الوقت |
| الوالدان متوفّيان | الدعاء والاستغفار | قضاء الدين والنذر، ثم صدقةٌ جارية | الواجب قبل التطوع |
| أحدهما حيّ | برّ الحيّ والدعاء للراحل | صدقةٌ للراحل يشارك فيها الحيّ | لا تنشغل بالراحل عن الحيّ |
هل تكفي صدقةٌ واحدة عن الوالدين معاً؟
نعم، لا حرج أن تنوي الصدقة الواحدة عن والديك جميعاً، وفضل الله واسع، وإن شئت جعلت لكل منهما صدقةً مستقلة باسمه، فكلاهما حسن.
وإن نويت صدقةً لوالديك فاكتب لها إهداءً يبقى معك، أو أرسله لإخوتك ليشاركوك فيها:
أسئلة شائعة
ما أقل مبلغ للصدقة الجارية عن الوالدين؟
لا حدّ لأقلّها، فمصحفٌ واحد يُقرأ فيه صدقةٌ جارية، والمهم أن يبقى أصلها، وكثيرٌ من الأوقاف تقبل الأسهم الصغيرة فيشترك فيها الإخوة جميعاً.
هل أستأذن والدي الحيّ قبل أن أتصدّق عنه؟
لا يُشترط، لكن إخباره وإشراكه أجمل، لما فيه من إدخال السرور عليه، وقد يحب أن يختار هو وجه الصدقة.
أيهما أولى بالصدقة: الأم أم الأب؟
الأم مقدّمة في البرّ بنص الحديث «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك»، متفق عليه، وهذا في البرّ عموماً، ولا يمنع أن تجمعهما في صدقةٍ واحدة.
البرّ لا ينقطع بالموت لكن يتغيّر شكله، فما دام والداك حيّين فهما بابك المفتوح، وإن رحلا فدعاؤك وصدقتك هما الطريق إليهما.
